Была ли у ханты когда-то своя письменность?

Узоры северного сияния

Создатель: Горшкова Валентина

ученица 3 «А» класса

МБОУ СОШ №3 г. Салехард

Научный управляющий: Гизатулина Начия Аминовна,

учитель исходных классов

МБОУ СОШ №3 г. Салехард

Салехард

Оглавление

Введение…………………………………………………………………….3

Была ли у ханты когда-то своя письменность?...........................................4

Национальные узоры народа ханты……………………………………….5

Мои исследования………………………………………………………….7

Выводы …………………………………………………………………….8

Заключение …………………………………………………………………9

Перечень применяемой литературы………………………………………..11

Узоры северного сияния

Горшкова Валентина

г. Салехард

МБОУ СОШ №3

3 «А» класс

Научная статья (описание Была ли у ханты когда-то своя письменность? работы)

Введение

Здрасти! Меня зовут Валя и я ханты. Я живу в городке, но очень люблю надевать прекрасные платьица и ягушки, увенчанные магическими северными узорами. В всякую погоду греет меня одежка, сшитая и увенчанная руками моей милой мамочки и бабушки.

Волшебные узоры декорируют одежку наших дам. Вся обширная северная природа раскрывается в бисерных Была ли у ханты когда-то своя письменность? и меховых орнаментах. Тут «оленьи рожки» и «утиная лапка», «шея лебедя» и «след лисицы»…

Люд ханты давно проживает на ямальской земле. Северная земля необычно красива, и красоту ее дамы народа ханты перенесли в чудесные узоры из меха и бисера, украшающие одежку, обувь и предметы быта. Все обилие Была ли у ханты когда-то своя письменность? окружающего человека северного мира отражают сделанные качественными руками мастериц кисы и ягушки, мужские рубахи и берестяные туеса, необычной красы нагрудные декорации(саклак) и накосники. И каждый узор имеет свое значение и заглавие.

Бабушка растолковала, что каждый узор имеет своё значение, собственный рассказ. Ей об этом прекрасно понятно, ведь она Была ли у ханты когда-то своя письменность? родилась в тундре.

Много других узоров, северных украшений я лицезрела по телевидению Гос телерадиокомпании «Ямал – Регион» и на праздничке «Дня оленевода» в городке Салехард и поселке Аксарка. Мне стало любопытно выяснить: какие наименования имеют орнаменты, что можно «прочесть» по этим узорам. Я полагаю, что эта работа поможет мне изучить прошедшее Была ли у ханты когда-то своя письменность? нашего грозного и в тоже время необыкновенно симпатичного края, поглубже осознать его истинное, заглянуть в будущее. Мой энтузиазм вызван естественной потребностью каждого человека знать историю собственной малой Родины. Мне очень охото, чтоб люди, которые живут и приезжают на Ямал, смогли по узорам читать историю моего народа

Цель исследования

Изучить историю узорной письменности Была ли у ханты когда-то своя письменность? ханты.

Задачки исследования

Объект исследования

Учащиеся 3 класса, взрослые: мои родственники, близкие

Предмет исследования

Орнаментальное искусство ханты

Способы исследования

ü Анализ научной литературы

ü Опрос - интервью

ü Рассказ моей бабушки

ü Наблюдение

ü Анкетирование

Была ли у ханты когда-то своя письменность?

Была ли Была ли у ханты когда-то своя письменность? у ханты когда-то своя письменность? Что таят внутри себя народные традиции? Традиции, тесновато связанные с законами различных наук, выработал «неграмотный» люд, не имеющий представления о науке как такой письменности в современном ее осознании. В собственной ежедневной деятельности, вырабатывая законы жизни, он опирался лишь на собственный опыт, повсевременно Была ли у ханты когда-то своя письменность? улучшал его, согласовывая с законами среды. Традиции ханты молвят о бережном и почтительном отношении человека – владельца тундры к природе. Неписаные законы и правила, с хорошими и мудрейшими советами, помогали и продолжают помогать ханты быть владельцем на собственной земле.

И на данный момент оленеводы, охотники, рыбаки, дамы тундры продолжают строго следовать Была ли у ханты когда-то своя письменность? традициям и правилам, которые выработаны столетиями. Самые главные – забота об олене, человеке, природе… Вот почему дама тундры в дальние времена свои заботы, мечты, любовь к родным использовала как детали, самые примечательные знаки на одежке, шапках и обуви.

Создателем узорной письменности является Дама. До нынешних дней не считали, что высочайшее Была ли у ханты когда-то своя письменность? мастерство дамы может называться письменностью, ибо по привычке только любовались красотой изделий, услаждались теплом творения дамских рук.

Её творение – это «Книга Жизни», ее Заветы. Она вроде бы нам гласит: «Размышляй, думай, читая «страницы» этой книжки!». Старая наша бабушка создавала неумирающие традиции пошива обуви, головных уборов, одежки. Декорировала их узорной Была ли у ханты когда-то своя письменность? письменностью и заложила в их правила. Оказывается, все знаки, которые есть на нашей одежке, «говорящие», но только нужно уметь их читать.

По узорам, фасонам, деталям одежки, обуви, шапок можно найти вещи детские, мужские и дамские. Ханты эти вещи никогда не перепутают ни с чьими. Им с этими вещами Была ли у ханты когда-то своя письменность? тепло, комфортно и прекрасно. Узоры хантыйской дамы на одежке и обуви – уникальная, типичная письменность – узорная, повествующая о прошедшем и реальном нашего края. На орнаментах дама изображала всю тундру с реками, озерами, с очами, рогами, копытами и ушами оленя, следами других животных, птиц и животных.


bibliotechnaya-innovatika-kak-napravlenie-obrazovaniya-i-postobrazovaniya.html
bibliotechnij-fond-otchet-o-rezultatah-samoobsledovaniya-municipalnogo-byudzhetnogo-obsheobrazovatelnogo-uchrezhdeniya.html
bibliotechnij-fond-v-terminah-i-opredeleniyah-4-glava.html