Бычий форум, рынок скота

В Риме с давнешних веков есть два именитых рынка, масляный рынок (Forum Olitorium), где продают плоды земледелия, и Бычийфорум (Forum Boarium), где ведут торговлю скотом. Оба они плотно сплетены с историей рождения Рима. Город зародился в главный точке — близ первого брода через Тибр, ниже по течению от острова Тиберин. естественно, в ту Бычий форум, рынок скота пору еще не шла речь о нескончаемом городке либо о легионах: там были только первобытные стоянки на верхушке Палатинского холмика, где жило смешанное население, "латиняне", которые таким макаром контролировали весь поток продуктов и людей с севера на юг и назад. Наподобие того, как на данный момент Бычий форум, рынок скота контролируется Суэцкий канал. Не должно поражать потому, что в этом месте, куда стекались, как в воронку, торговые пути, родились большие рынки, где продавали собственный продукт землепашцы и скотоводы. Масляный рынок и Бычий форум появились как раз в ту эру.

Мы на данный момент пересекаем 2-ой из их, рынок скота. Он Бычий форум, рынок скота вправду большой. Пред нами раскрывается большая площадь, окруженная колоннадой. Можно увидеть навесы с колоннами и черепичной кровлей, защищающие торговцев и скот. Но в остальном этот рынок сохранил собственный обычный вид: вся площадь, куда ни кинь взор, уставлена обилием прилавков, изгородей, лачуг и палаток. В центре высится бронзовая скульптура быка, применяемая многими Бычий форум, рынок скота в качестве ориентира для лавирования посреди лабиринта прилавков. Давайте и мы поступим так же…

Попробуем нырнуть в середину рынка. 1-ое чувство — практически испуг: в этом бедламе нехитро заплутаться, нас затолкают, запинают и наверное обчистят… Люди суетливо снуют по рынку, как муравьи снутри муравейника.

Больше всего нас поражает Бычий форум, рынок скота громкий шум: уже с первых шагов мы погружаемся в густой поток голосов, возгласов, хохота, звучных выкликов и конечно мычания, хрюканья… Не останавливаться! Вот кто-то двинул вам по плечу: нужно уступить дорогу человеку, ведущему под уздцы лошадка, либо крестьянину с 2-мя связками живых кур, которых он держит за Бычий форум, рынок скота ноги вниз головой, а те, выпучив глаза, отчаянно хлопают крыльями.

Запахи здесь как в конюшне либо курятнике, глядя по какой части рынка идешь. Да, рынок делится на спец ряды. На данный момент мы движемся по ряду, где ведут торговлю овцами. За загородками, посреди громкого блеяния, мерцают завитки козьих рогов. Глаза Бычий форум, рынок скота с соответствующим поперечным зрачком смотрят за бесконечным потоком прохожих; в их застыло смятение и ужас. Их стращает и запах крови. Ведь со последующего прилавка начинается ряд мясников.

Тут все впечатляет с первого взора: рядком на прилавке выложены отрезанные козьи головы с остекленевшим взором и вывалившимися через полуоткрытый рот языками; над этими Бычий форум, рынок скота "трофеями" погибели уже роятся мухи, никак не решаясь, куда же им сесть, на головы либо на освежеванные туши, подвешенные над прилавком на острых крючьях.

Есть здесь даже пара оленьих туш. В противоположность нашему времени, римские рынки отличаются огромным обилием дичи, добытой охотниками: здесь и кабаны, и зайцы Бычий форум, рынок скота, косули и практически все виды птиц, пойманных сетями.

Глухой удар завлекает наше внимание, и мы оборачиваемся. Тяжкий тесак членит еще одну тушу. Здесь уже не коза, а нечто покрупнее: целый бык. При каждом ударе тесак прокладывает путь меж позвонками, как будто это большущая раскрывающаяся застежка-молния. У раба-рубщика мускулистые Бычий форум, рынок скота руки, его полуобнаженный торс забрызган кровью. Еще двое рабов придерживают четверти туши. Отойдемте-ка подальше.

Сейчас ряды смотрятся по другому, над ними, связанные за ноги, висят ощипанные куры. Понизу заместо прилавков — древесные клеточки, из которых высовывается огромное количество черных кроличьих мордочек. Тут заправляет дама с волосами, уложенными в пучок Бычий форум, рынок скота на затылке. Ее присутствие тут — необыкновенное явление. Вправду, оглядевшись вокруг, мы лицезреем одних парней. В отличие от того, что принято в наше время, рынки (и магазины) — это места "для парней": мужчины-торговцы, мужчины- покупатели. Дамы здесь попадаются изредка, они торопятся собственной дорогой, закутанные в покрывала, может быть Бычий форум, рынок скота подталкивая сына-подростка.

Покупки — мужское занятие: вы не увидите тут торгующую либо совершающую покупки даму. Этим будет заниматься супруг либо слуга, раб. Самое большее, что допустимо даме, — стоять в сторонке не вмешиваясь. В этом смысле обстановка на рынках правительского Рима та же, что и на рынках и в переулках многих исламских Бычий форум, рынок скота государств.

Женская эмансипация — явление, свойственное для вершины общества, где дамы занимаются музыкой, литературой, спортом, иногда даже правом и делом. Но на улице простолюдинки должны следовать предписаниям традиции.

Естественно, встречаются бессчетные исключения, когда этого просит актуальная ситуация. Дама за прилавком, может быть, вдова либо подменяет заболевшего супруга. Не случаем рядом Бычий форум, рынок скота с ней стоит бородатый раб, вроде бы восполняя нехватку "мужественности" и придавая даме авторитета.

В этот момент она торгуется по поводу корзины яиц и старается держаться бойко, чтоб не поддаться на уловки стоящего у прилавка покупателя. Следя за ходом "переговоров", мы обнаруживаем нечто очень любознательное: манеру счета римлян, совсем хорошую Бычий форум, рынок скота от нашей.

Система счета

В этот момент дама складывает пальцы, как будто указывает "рога"[14]. Но клиент не смущается, означает, это не оскорбление. Что все-таки может означать этот жест? Подойдем ближе. "Четыре!" — гласит дама. Означает, "рога" означают "четыре". Дама не спеша начинает считать перед клиентом, непременно чужеземцем: не Бычий форум, рынок скота упустим эту возможность осознать, как считают римляне. Дама указывает клиенту ладонь руки с выпрямленными пальцами, потом сгибает мизинец и гласит "один". Позже сгибает безымянный и гласит "два". Позже средний: "три". Мы ожидаем, что на данный момент она согнет и указательный. Нет, дама, напротив, разгибает мизинец: получаются "рога" — "четыре". Разогнула Бычий форум, рынок скота безымянный: "5". И т.д..

Мы не будем вдаваться в детали счета: скажем только, что пальцы, согнутые "пистолетом", означают "девять", очередной жест, схожий на наше "о'кей", — указательный прикасается к середине внутренней стороны огромного пальца, — "10" и т.д.. В общем, существует реальный числовой код "на пальцах".

Умопомрачительно, что для чисел меньше Бычий форум, рынок скота сотки употребляется одна рука, а для сотен и тыщ — другая. Так, те же "рога" означают "четыре" на левой руке и "четыреста" на правой. Таким макаром, используя и левую и правую руку, можно досчитать до 10 тыщ! На данный момент мы так уже не умеем… По словам Плиния Старшего Бычий форум, рынок скота, даже скульптуры умели считать: скульптура двуликого Януса демонстрировала на пальцах обеих рук число дней в году, 365…

К огорчению, скульптура эта утрачена, по другому можно было бы осознать, что демонстрировали левой рукою, а что — правой. Ведь мы сейчас не знаем, как их использовали. По словам Ювенала, левой считали от нуля Бычий форум, рынок скота до сотки, а правой указывали сотки и тыщи. Ровно обратные сведения оставил нам Бéда Достопочтенный, бенедиктинский монах ранешнего Средневековья, с помощью которого до нас дошел точнейший перечень римских жестов, скопированный им у старых создателей.

От Неудачи мы узнаем, не считая того, что после 10 000 (открытая ладонь, как если б желали сказать: "хватит Бычий форум, рынок скота") в счет вовлекались другие части тела: трогали сердечко (300 000), животик (500 000), бедро (600 000), ягодицу (800 000), талию (900 000)… В конце концов, миллион демонстрировали, соединяя пальцы над головой, подобно танцовщице.

Кстати говоря, следы этой удобной системы римского счета и сейчас можно повстречать, к примеру, в методе счета, который используют на арабских рынках.

Торговка в Бычий форум, рынок скота мясном ряду вот-вот растеряет терпение. "Давайте посчитаем на камешках". Она зовет раба и просит абак (abacus), калькулятор старых римлян. Это карманные счеты, изготовленные из бронзовой пластинки с равномерными прорезями, в которые вставлены стерженьки с насажеными на их сферическими головками. Эти шарики именуются calculi, другими словами камни (конкретно Бычий форум, рынок скота на камешках детки обучались считать), и это слово лежит в базе наименования нашего калькулятора. Резвыми движениями торговка щелкает на счетах и подносит абак к носу клиента. "Как ни крути, ты мне должен за все четыре сестерция!"

Так считают римляне. Существует самый реальный "код" зависимо от расположения пальцев. Для чисел до сотки Бычий форум, рынок скота употребляется одна рука. Для сотен и тыщ — другая. Таким макаром, используя и левую и правую руки, можно досчитать до 10 тыщ!

Продолжим наш путь под навесами Бычьего форума. Сейчас мы в важнейшей его части: это ряд, где ведут торговлю большим рогатым скотом. Навесы пропали, образовалось нечто вроде площади снутри площади Бычий форум, рынок скота. Пред нами только мычащая рогатая масса. Мы пересекаем главный "проход", смешавшись с массой рабов и свободных людей, занятых продажей. Воздух пропитан резким запахом животных, и нередко ощущаешь, что наступил во что-то мягкое (всюду наложены свежайшие кучи). Мы прислоняемся к загородке: быки и скотины, которых мы лицезреем, не совершенно такие Бычий форум, рынок скота, как у нас. Они более низкие и тщедушные. И так всюду в империи. Если б старый римлянин мог посетить нашу ферму, он бы поразился размерам скота. Скотины показались бы ему большими, ну и свиньи тоже (к тому же с несколькими парами сосков, итог современной селекции, чтоб Бычий форум, рынок скота свиноматка могла выкармливать сходу много поросят, повышая доходы фермера). Даже лошадки показались бы ему гигантами. Римляне ездят на низких лошадках, которые нам бы показались большенными пони: зато они выносливее и лучше подходят для бездорожья, где наши "огромные" лошадки резвее бы выдохлись и охромели, споткнувшись.

Зато у их есть животные, ценность которых Бычий форум, рынок скота мы готовы могли быть признать немедля. Например, свиней нередко отпускают пастись на опушке леса, где они спариваются с одичавшими кабанами. Итог — гибрид с необычно смачным мясом.

Рокот возбужденных голосов завлекает наше внимание. Напряжение повисло в воздухе. Реализации животных по традиции совершаются методом общественного обсуждения цены. Вокруг покупателя и Бычий форум, рынок скота торговца всегда собирается группка зевак и знатоков. Но та сделка, что мы лицезреем впереди себя, особенная. Пред нами разворачивается заключительный шаг реализации массивного быка (по римским меркам, очевидно). Его прочно держат двое рабов, ухватившихся за кольцо в носу. Мы стали очевидцами сделки, которая в наши деньки была бы Бычий форум, рынок скота невозможна: это животное будет принесено в жертву Митре, божеству восточного происхождения.

Его приобретает принципиальный патриций, в чьих владениях находится митрей[15], храм в форме пещеры, где часто собираются все члены братства. Жертвоприношение быка — особенный ритуал, он совершается только во время праздничных императорских и "муниципальных" церемоний, но, так как заклание быка Бычий форум, рынок скота является одной из основ митраизма, мы полагаем, что в определенных, редчайших случаях оно символически воспроизводится.

Патриций по понятным причинам предпочел действовать не впрямую. Его личный отпущенник договаривается о покупке, и все знают, сколь ловок он в схожих делах. Потому вокруг собралась кучка зевак. Торговец перечисляет плюсы собственных быков, гласит Бычий форум, рынок скота о том, сколь они редки, о том, как он их взрастил, о долгом пути в Рим. Но перед ним подлинный эксперт ораторского искусства, ловкий как змея, по воззрению многих, способный пробить брешь в защите конкурента и, проникнув в нее, загнать в угол противоречий собственного визави. И это ему удается. Страсти накаляются Бычий форум, рынок скота, дискуссия обретает практически театральные жесты и мимику, как предписано традицией. В конце концов торговец уступает, он знает, что перед ним человек, представляющий власть. Но в глубине души он отлично соображает, что в дальнейшем сумеет пользоваться этой собственной щедростью, когда придет в дом патриция в качестве клиента, чтоб Бычий форум, рынок скота попросить об услуге. Сделка заканчивается рукопожатием и обменом дипломатичными ухмылками. В выигрыше оба…

Масса рассеивается, мы тоже отходим в сторону прямо за ней и попадаем на обратный конец рынка. По дороге мы замечаем на прилавках животных, которых никак не ждали тут повстречать: тут и дикобразы, и павлины, щеглы, черепахи, попугаи, фламинго…

Наше Бычий форум, рынок скота внимание завлекает прилавок, отличающийся от других: ни подвешенных туш, ни клеток с животными, только несколько поставленных в ряд терракотовых сосудов. Что в их? Торговец предлагает нам открыть какой-то из них: мы осторожно приподнимаем крышку. Снутри мрачно и, похоже, пусто. Позже мы замечаем каких-либо зверьков Бычий форум, рынок скота, схожих на мышей, копошащихся на деньке. Это сони. Римляне их выращивают и откармливают в этих особых амфорах с дырочками для воздуха и идущей повдоль внутренних стен спиралью — собственного рода маленькой "водосточной трубой". Она служит для того, чтоб зверьки могли побегать (аналог беличьего колеса в клеточке). Вот одна из сонь выкарабкалась Бычий форум, рынок скота наверх и уставилась на нас своими темными блестящими глазками на крошечной мордашке. Тяжело представить, что ее пустят на жаркое. А бот римляне считают сонь реальным лакомством.

И это не единственный сюрприз нашего рынка. На примыкающем прилавке посиживают две обезьянки. Их привезли сюда из Африки. Посаженные на поводок, они нервно Бычий форум, рынок скота бегают взад-вперед по прилавку, пытаясь укусить дразнящих их мальчуганов. Может быть, они окажутся в домашнем саду богача, желающего изумить собственных гостей. Но не исключено, что он решит изумить их другим методом, подав обезьян к столу в качестве экзотичного кушанья.


bibliograficheskij-spisok-dopolnitelnoj-rekomenduemoj-literaturi.html
bibliograficheskij-spisok-istochnikov.html
bibliograficheskij-spisok-materialov-iz-zhurnala.html