Библейская школа «Слово Истины».

Сотериология (часть IV).

Искупление и 5 пт сотериологии.

I. Разные представления об искуплении.

В протяжении истории Церкви имели место разные теории искупления – как верные, так и неверные.

Мы даем их лаконичный обзор, чтоб посодействовать вам не повторять старенькых ошибок, также более кропотливо формулировать богословские принципы, избегать недоразумений и неправильного толкования слов Библейская школа «Слово Истины»..

Теория Создатель Короткое содержание
Теория выкупа сатане Ориген (185-254) Погибель Христа – выкуп сатане; с этого момента сатана обязан отрешиться от собственных претензий на обладание человече­скими душами. (Отметим, что согласно этой теории, в ко­нечном счете, сатана оказался околпачат. Библия тоже гово­рит, что погибель Христа была выкупом, но умалчивает Библейская школа «Слово Истины». о том, кому конкретно этот выкуп был уплачен).
Теория восстанов­ления Ириней Лион­ский (130-202) Христос – полнота жизни; в Нем восстановилась и преоб­разилась жизнь каждого грешника. Это стало вероятным поэтому, что Его повиновение поменяло собой непослуша­ние Адама (Рим. 5:19).
Теория са­тисфакции Ансельм Кен­терберийский (1033-1109) Cur Deus Homo Человек, совершая Библейская школа «Слово Истины». грех, обижает Бога. Но искупить это оскорбление может только равный. Погибель Христа иску­пает оскорбление, нанесенное Богу. По вере человек мо­жет принять эту искупительную заслугу Христа.
Теория примера любви Абеляр (1079-1142), также Шлейермахер, Ричль, Башнел Христос не искупил грех человека, а мучился совместно со своим творением; это Библейская школа «Слово Истины». величайшее проявление Божествен­ной любви. Ответное чувство – любовь к Богу – совершает в человеке нравственный переворот и высвобождает его от рабства греха.
Теория примера веры Социн (1539-1604) Христос отдал пример веры и повиновения. Последующий этим методом за Ним идет к нескончаемой жизни. Искупительный смысл жертвы Христа эта теория отторгает.
Теория Божьего правления Гроций Библейская школа «Слово Истины». (1583-1645), также Вордло и Мили Христос Собственной гибелью явил ненависть Бога к греху. Он не понес наказание за нарушение закона, но Его погибель была принята Богом заместо подобного же наказания на­стоящих виновников.
Теория Христовой победы Аулен (1879-1978) Христос Собственной гибелью одолел силы зла.
Теория Барта Барт (1886-1968) Погибель Христа – это, приемущественно, откровение Библейская школа «Слово Истины». любви Бога к нам и Его ненависти к греху.
Замести­тельная теория Кальвин (1509-1564) Непорочный Христос принял на Себя то наказание, кото­рое в неприятном случае был должен понести каждый че­ловек.

II. Масштабы искупления.

3 взора на масштабы искупления:

1. Фактический универсализм.

Утверждает, что искупление является спасающим, а Библейская школа «Слово Истины». Христос погиб за все население земли, как следует, все люди спасутся, другими словами все люди будут сохранены независимо от их веры, потому что Христос искупил весь мир.

Это заблуждение.

2. Гипотетичный универсализм.

Утверждает, что искупление не является спасающим, другими словами искупление не приносит реального спасения никому, оно только только делает возможность Библейская школа «Слово Истины». для спасения.

Другими словами, Христос погиб за всех, но Его погибель не обладает спасительной силой без веры и покаяния.

Неувязка гипотетичного универсализма.

Искупление имеет экономическую и юридическую составляющую:

· Финансовая составляющая – Христос заплатил за все грехи прошедшего, реального и грядущего, означает, высвободил искупленных от нужды платить самим.

· Юридическая составляющая – факт Библейская школа «Слово Истины». нарушения закона аннулирован тем, что Христос уже понес наказание за это нарушение заместо нас.

Финансовая неувязка: если Христос заплатил за грехи неверующих, искупив их, то, как они могут платить за те же грехи вечно в аду?

Выходит, что грешник платит два раза.

Юридическая неувязка: если факт нарушения закона аннулирован Библейская школа «Слово Истины»., потому что Христос уже понес за него наказание, то, как Бог может считать неверующих виноватыми, если Христос за их погиб?

3. Ограниченное искупление.

Искупление является спасающим. Иисус Христос погиб за тех, кто уверует.

Он уплатил за их грехи и высвободил их от необходимости платить лично в аду.

Все те, кто уверует Библейская школа «Слово Истины»., были искупленными Христом.

Христос не платил за грехи неверующих, поэтом они будут вечно страдать в аду, будут сами отвечать за свои грехи.

Отбросив фактический универсализм как очевидное заблуждение, нам необхобимо разглядеть гипотетичный универсализм и ограниченное искупление более тщательно.


bibliograficheskih-ukazatelej-informacionnoe-obespechenie-marketingovoj-deyatelnosti.html
bibliograficheskij-spisok-21.html
bibliograficheskij-spisok-a-f-amend-problemi-vospitaniya-obucheniya.html